仰止湘西，停车处，夫之故院。
枫马树、透红余绿，曲藤龙卷。
茂竹青青言旧事，草堂肃肃铭贤面。
此窗牖，曾月照灯台，挥毫撰。
望衡岳，亡国叹。多少梦，风云变。
隐居安贫住，屐行擎伞。
不屑清风携细雨，只邀明月吟经典。
经苦寒，失志有新篇，星光灿。
注：“湘西草堂”坐落于湖南省衡阳县曲兰镇湘西村肖家组菜塘弯，是我国明末清初著名思想家、哲学家王夫之的故居。王夫之（1619－1692），字务农，号姜斋，自号船山老人、船山病叟，后人称船山先生，是中国朴素唯物主义思想的集大成者，与黄宗羲、顾炎武并称为明末清初的三大思想家。王夫之一生主张经世致用的思想，坚决反对程朱理学，自谓“六经责我开生面，七尺从天乞活埋”，提出“天下唯器”、“理不先而气不后”的理论，而归于躬行实践，强调知行统一。王夫之闻知吴三桂引清军入关，痛不欲生，写《悲愤诗》百韵，以抒心境，并筑茅屋名“续梦庵”，后陆续迁居“败叶庐”、“观生居”、“湘西草堂”，出门时手擎雨伞、脚踏木屐，以示“头不顶清朝天，脚不踏清朝地”的民族气节；71岁时，清廷官员慕其才名，怜其贫寒，赠之吃穿用品，拒不接受，并撰联“清风有意难留我，明月无心自照人”，以明遗臣自谓。重修的“湘西草堂”，院内茂林修竹，旁有古枫形若骏马昂首跃前，王夫之生前称之为“枫马”；另有一株古藤，铁骨盘旋，蜿蜒上升，称“藤龙”，据传是王夫之亲手所栽。王夫之晚年在“湘西草堂”潜修十七年，遗著800余万字，著作载入入四库全书。（2013年1月30日）