“为人师表堪尊敬，道德文章创一流”是我市梁志强书记在前两年教师节的表彰会上向全市教师寄予的殷切期望的赠言。过去两年了，今是教师节近，忽然读起，仍是余味萦绕，有所深思，有所感触，似乎不说不快。
先说说我对赠言的理解吧。“为人师表堪尊敬”，我感觉似乎包含两层意思：一层意思是，我们的教师是为人师表的，且能为人师表的，是值得大家尊敬的；一层意思是，作为一名教师，你为人师表，能为人师表吗？能经得起人们对你的尊敬吗？这里面既包含了对老师社会地位角色的肯定，这虽非作者的首创，但又赋予了新义，那就是能为人师表者才值得尊敬，才是真正的为人师表。“道德文章创一流”，作为老师，在思想品德和学问方面都应该堪称一流的，应该有一定造诣的，是学识与道德都可以为人师表的。当然，作为教师，术业有专攻，我所学非文科的，文章不一定写得很好，但我所教专业却是不错，是有所建树并得到学生欢迎社会认可的。可见，这个文章之意，并非只指文章一义，还应包括各自学科学识与教育教学能力等多义。可见，梁书记对广大教师称赏赞许之余，也提出了一种希冀。赠言的内涵是何等的丰富和充满了期待。
华夏文化向来对老师都另眼相看的。华夏文化的发祥地中原文化乃至岭南文化都把老师放于“天地君亲师”之列，奉若神明，无比敬仰。大清末代皇帝溥仪成为一介普通公民后，流落缅甸的将士仍然把“天地君亲师”改为“天地国亲师”来朝拜。可见。老师这个高尚位置似乎无可撼动。
历史上对老师称颂的故事也不绝于耳。孔子一直被儒家尊为圣人,被称为老师的祖师爷，历史上就有“孔子师老聃”的美谈。可见，术业有专攻乃为师者的基本要求，虚心好学也是老师应有本质。《幼学琼林》有“负笈千里，苏章从师之殷、立雪程门，游杨敬师之至”；又有“弟子称师之善教，曰如坐春风之中，学业感师之造成，曰仰沾时雨之化。”的故事。故事告诉我们：“负笈千里、立雪程门”，是尊师敬师。“春风时雨”是对老师功德的称许与赞叹，是赞师谢师。里面贯穿了事物的两个方面，一是学生对师之敬，一是老师教导功德之高。细读静思，与我们的梁书记赠言所寄寓的精义似乎又是那么相一致。
纵观这百十年来，尊师重教的精髓似乎是那么凄恻缠绵，又是那么渐行渐远。所谓凄恻缠绵，是我们的老师，这百十年来，都被大家拥簇着，鲜花般地拥簇着，尊师重道、尊敬老师，设定教师节，并把教师节作为一个全国性的节日来庆祝。可畏尊矣！可谓敬矣！确实是那么凄恻缠绵。但可惜又是那么渐行渐远。君不见，在许多的孩子的心目中，在许多学生家长的心目中，在许多权贵富豪的心目中，教师地位日见低下，学生戏弄老师的故事不绝于耳，家长埋怨老师殴打老师的新闻时有报道。今天上网，仍看到一个视屏上说：台湾某校学生拿扫帚追打老师，其他学生叫好的报道。可见，尊师重教真的又是那么渐行渐远！
最近赏读了华南师范大学刘良华教授在博客中载着的“新新人生格言”：“教育是事业，事业的意义在于奉献；教育是科学，科学的价值在于求真；教育是艺术，艺术的生命在于创新。对教师来说，修养是教育的载体，境界是教育的起点，人格是教育的风帆。”可见教育的复杂性，由此也可见教师作为教育事业中的重要一份子其所处角色的多重性。从而也可以看出，社会对教师期望很高，家长对教师期望不低，望子成龙，冀女成凤也是人之常情；老师也肩负着民族复兴，文化传承的重任。回过头看梁书记的殷切赠言，包含着多么深层的祝福和期待！可在社会现实中，教师在人们心目中又不见得是那么高尚，那么伟大，其反差这么大，让为师半个古稀的我，有点深思，也有点感触。
曾伯钧辛卯九月七日涂于凤山