㈡：我的“文学”七大个人观点：
①：“艺术的本身就是人类大脑思维中所产生的另一种美。”
②：“诗人在作诗的同时，即要表现“自我”，也要反映“大家。”
③：“与其说社会生活是文学的起源地，不如说社会生活就是一门学问。”
④：“看一部电影远远要比看一篇文学作品来的容易。”
⑤：“文学中所产生的一切永远是和社会生活有密切关系的，然而，社会生活永远是文学的原版对照。”
⑥：“我所见过的东西都是社会生活中所存在的，是有密切关系的。”
⑦：“每条马路都有它的共同点和不同点，共同点就是它们都是马路，而不同点则有很多，宽度，方向，绿化，名称，地点等，因此，这也就说明了社会阶级性的存在。”
在社会生活中，我们所认识的一切，你可以用你的大脑思维来直接阐述它，也可以用间接的思维来提炼以及加工它，但是我们所认为的这样的一个观点，也就是说明了马克思主义的观点，“文学是社会生活的反映，那么社会生活也就是文学的唯一源泉。”就拿作诗来说，诗歌是最集中，也是最能体现社会生活的，这也就说明了它其中的丰富性与细腻性，当然，其中的意境也是不可缺少的。
在认识到生活的广度以外，也还要认识到它的深度。这也就说明了要具备着“博”和“专”，这两者不是相对立的，而是一体两面的。
一般在人类大脑思维所产生的异样物体或者说是另类物体，当然，你可以说你所想出来的这个东西就是你所想的，但是你绝对不可以说你所想出来的东西在社会生活中是没有的，在你的大脑中所产生的一切，永远是和社会生活有着密切关系的。是不可以割断的。也就是说不要有唯心主义的观念，因为这样的观念，也就有了“自我意识”和“个人心灵”这样是不能采取的。因为这样的观点是阐述的不明确的。社会中我们意识到的，然后在人的思想中去审美去构筑。最后再从文学上来显示以及表达出来。因此也就有了社会性，意识性，独特性，典型性。
在文学创作中，个人的情感表现的比较多的，也就是说，有“自我”表现也不是说不可以，但不能完全就以“自我”的这个表现来创作，你可以在文学里叙述你自己的个人独特情感，但这个情感一定要和人民大众的情感是相通的，一致的。就象一位诗人所说：“诗人，如果在诗里只表现有“我”那么，这不是一首好诗，如果诗里面若是没有“我”，那也不是一首真正的诗。”所以认识到有这样的“自我”才能创作一篇优秀的好的作品来。这也是古今中外作家们一致的观点，而这个观点是必须的。我也这样的认为与同意，也是诗人们以及作家们的一致同意。因此我的观点则是：“诗人在作诗的同时，即要表现“自我”，也要反映“大家。”
文学是社会生活的反映，那么文学同时也是社会生活的能动反映。它的这种反映有直接性，也有间接性。因此，你如果照着社会生活的原版去阐述它，这种反映叫做直接性，你如果要经过大脑思维加以提炼，即思想艺术。因此这个反映则叫间接性，所以这也就说明了，文学是社会生活的能动反映。所以我的观点则认为：“文学中所产生的一切永远是和社会生活有密切关系的，然而，社会生活永远是文学的原版对照。”
所以在我的个人观点中：“文学的本身就是人类大脑思维中所产生的另一种美。”因此，这也是我的最基本的概括与我对文学的初步看法，在毛泽东同志在《延安讲话》中也重点的讲述了阐述了文学是社会生活的反映，毛泽东同志则说：“一切种类的文学艺术和源泉究竟从何而来呢？作为观点的形态的文艺作品都是一定的艺术生活在人类头脑中的反映的产物，革命文艺则是人民生活中本来存在着文学艺术原料矿藏，这是自然形态的东西，是粗糙的东西，这也是最生动，最丰富，最基本的东西，在这点上说，它们使一切文学艺术相形见绌的，它们是文学艺术的取之不尽，用之不竭的唯一源泉。这是唯一源泉，因此只能有这个源泉，此外没有第二个源泉。”在毛泽东同志对“社会生活是文学的唯一源泉作了肯定说明，这也就跟维心主义对“文学源泉”的问题概括彻底的划上了界线。”因此社会生活才是文学唯一的源泉，没有第二个源泉。
文学即语言艺术，那么语言可以分为两个方面，一是口头语言，二是书面语言。一切语言都要用文学来概括的，相反的说：“没有语言也就没有文学，”那么，文学也是艺术最关键的，也是最最重要的。说到这里，来引用一段话：“文学本身就不具有直观性，所以文学的形象不能直接作用于人们的视觉，而只能作用于人们的想像，人们必须在读过或者听过文学作品之后，再通过想像力，才能在自己的头脑上唤起形象。因此文学形象则是间接形象。”此引用来的话是一位作家在谈到文学这个问题，所谈出来的。也是文学界作家一直的观点。从而任何读，看来的东西都是要经过大脑思维反复的酝酿才能得到认识的，直观得来的认识也是要经过思维反复的提炼、加工才能很好的艺术它。就如高尔基所说：“文学就是用语言来创造形象，典型和性格用语言来反映现实事件、自然景象和思维过程。”再引用一段话：“文学的第一要素是语言，语言是文学主要工具，它和各种事实、生活现象一起，构成了文学的材料。”这句话说的一点也不反对，也是没有辩论的，没有语言也就没有文学，是必然。所以文学的魅力即是语言的魅力。这个魅力也就顾名思义的说是一种极为突出的，同时比其他的艺术都具有典型性的。了解其他艺术的同时，语言艺术则要更深入的更透彻的了解到。当然，对那些不认识字的人，我们则要体谅了。所以文学则不是一门看起来很简单的艺术。
文学从何而来？对于这个问题马克思主义也做了一些解释说明：他说“物质生活的生产方式制约着整个社会生活，政治生活和精神生活的过程。不是人们的意识决定人们的存在，相反是人们的社会存在决定人们的意识。”这也就说明了，文学是从社会生活中而来，这是不可辩论的。
在文学创作中，则要有三个学校“社会学校”“政治学校”和“艺术学校”，“社会学校”则是体验生活，积累生活，“政治学校”则是学习马克思主义，而“艺术学校”则是要了解古今中外的文学作品，加以学习。因此，“社会学校”是最为重要的，也是在了解其他学校的同时，必须的一所学校。