文革时期，那些在大批判写作组里舞文弄墨的人，在批判别人的文章时，颇为喜欢引用这样一句话：奇文共欣赏，疑义相与析。今天看了秋雨先生的《望海楼新记》，脑子里猛然间偏偏闪过了这句久已不为人们引用的话，感觉用在这篇《新记》上，还真是妥贴。于是，也想学学文革写手们的样，在这儿用上一回。
文章不长，转引于此，与大家一同欣赏、解析。
【附】《望海楼新记》
泰州望海楼初建于南宋绍定二年，距今恰为七七七年。七起同音，连出三声，必含天意。此楼屡毁屡起，大多毁于兵火而起于盛世。相传康熙年间重起之时，始则大雨雷鸣，继则晴空鹤翔，民众惊视此象，以为大吉之兆，便愈加敬重此楼。最近之毁在抗战初期，亦为战火之祸也。可见此楼命运，实乃中华民族兴衰之表征。值此故国盛世重开，泰州百业兴隆，望海楼岂有不重起之理？
泰州之有望海楼，全因本地仕人身居村邑而志存高远，徘徊泥途而心在沧海，筑斯楼也，可时时登高，俯视遐迩，以极目畅怀。历代登高者，既有本地人士如施耐庵、王艮、郑板桥、柳敬亭、梅兰芳，亦有外地人士如陆游、范仲淹、欧阳修、岳飞、孔尚任。更有袈裟如云，佛号盈耳，高僧大德，不绝于道。双双布履，层层石阶，天也愈高，地也愈广，此地何地？曰中华文化一处重要高台之所在也。
丙戌初春，泰州市政府决定重建望海楼。建筑采宋代形制，且又壮其规模，优其材料，精其工艺，以吞吐古郡风范，盛世气韵。清人咏望海楼诗云：“忍见荆榛老夕阳”，“建楼一夕万户忙。”今荆榛已除，夕阳未老，新楼既成，万户更忙。忙于登临，忙于接待，忙于怀古，忙于畅想。正可谓：本为望海筑此楼，岂料远近皆望楼；风晨雨夕独登临，方知何处是泰州。
丙戌秋日余秋雨记于京城
嗟呼，的确是一篇不可多得的奇文。不看不知道，一看吓一跳。总共不过五百来字的一篇短文，其中为世垢病之处何其多也！
读着这样的文章，连作为读者的我们都替秋雨先生汗颜，替秋雨先生难过。那么，还是让我们先从文理上入手，来看看秋雨先生在文章中的叙述和议论吧。
“七起同音，连出三声，必含天意。”什么话？紧接着又是什么“大雨雷鸣”、“晴空鹤翔”，着意地渲染神秘气氛，是风水先生在为村民动土造屋掐黄道吉日？还是落魄文人在编神怪小说？须知，这可是在给一个有着丰厚历史文化积淀、名人迭出的古老州郡的一处盛景撰写辞赋碑铭，其文字是要勒石立碑，昭示天下，传之后代的啊！如此严肃的一件事情，理应怀抱认真负责的态度才成。况且，关于亭台楼阁的骈文、辞赋，历代先贤们为我们留下了不少的传世经典，它们都具有庄重、典雅、大气、华美的特质，这已为后来的我们奉为圭臬。秋雨先生天马行空，当然可以不法先人。但又岂能如神汉巫婆般装神弄鬼的诓谶语，似顽劣渔童般偷懒耍滑扯些水草塞鱼篓的瞎敷衍。总算秋雨先生不怕丢掉自己文人雅士的文化人格和精神境界而贻笑大方，总应该替花钱请你撰写碑文的泰州官方和百姓想想，至少也应该替望海楼想想吧。你总不会忍心让他们也跟着你一起蒙羞吧。
再说，既然“七起同音”就能导引出“必含天意”的臆断来，那么，七乞、七欺、七气、七泣，皆同音，又该含些什么呢？很想请秋雨先生再占一卦。
诚然，国人有借用谐音字、词隐喻吉祥、平安、祈福等的习俗，但那大抵是出现在民间普通百姓的寻常生活中，而在庄重典雅的场所里，或正经八百的仪式上，是断无秋雨先生这种用法的。
接下来看看“此楼屡毁屡起，大多毁于兵火而起于盛世”之论能否成立。
关于望海楼的历史，江苏古籍出版社1999年出版的《泰州旧事摭拾》卷七“文物类”中，有《望海楼》一篇，采录自清代夏荃的《退庵笔记》卷九，其记叙较为详细。望海楼始建于南宋理宗绍定二年，初名海阳楼。后毁于元代兵火，明嘉靖二十八年（1549）重建，万历三十一年（1603）倒塌；清康熙时又建，嘉庆初加高重建。“屡毁屡起”之说当源之于此。
历史上的南宋王朝（1127—1279），别说就中华民族而言，单从汉民族这个相对较小的概念来看，它也只是一个偏安一隅的小朝庭。当时，整个淮河以北的广大地区，都已沦为女真族人的统治。南宋王朝总共存在152年，望海楼初建时，南宋王朝已进入晚期，离彻底覆灭仅剩五十年。当时，朝廷里权相史弥远、贾似道相继专权，吏制腐败，贪贿成风；国内“田地荒寂，州县萧条”，百姓“鬻妻卖子”……。整个王朝已是千疮百孔，正处在风雨飘摇之中。何来盛世的踪影？
况且，整个赵宋王朝（960—1279），跨四个世纪，历时319年，纵有盛世，岂会出现在不到整个王朝存在时间的六分之一的最后五十年？
纵观历史，史学界公认的几个盛世，大多出现在一个王朝的头一百年当中：
文景之治（前179—前141），距西汉王朝建立31—65年之间，离王朝覆灭202—164年之间；
贞观之治（627—649），距李唐王朝建立9—31年之间，离王朝覆灭280—258年之间；
康乾盛世（1662—1795），距满清王朝建立46—179年之间，离王朝覆灭249—116年之间。
那么，明朝嘉靖时期（1522—1566），可谓盛世？明朝中叶，王朝已开始显露衰落迹象：土地兼并严重，赋税加重，农民流亡；嘉靖帝信奉道教，长期不理朝政，任由严嵩父子专权，致使政治日趋腐败；且海防松弛，倭患猖獗，朝廷苦于对付。当时虽已有资本主义的萌芽，但也只是非常微弱且仅限于苏州地区的纺织业的个别现象。客观地说，整个朱明王朝与赵宋王朝一样，并未出现史家公认的盛世。
至于清嘉庆时期（1796—1820），清王朝早已过了鼎盛时代，开始走向衰落。在这期间里，各族人民的起义斗争此伏彼起，从未间断。比如1795年湘黔地区爆发的苗民起义，1796年川楚陕甘豫五省地区爆发的白莲教起义，1813年在北方晋冀鲁豫等地爆发的天理教起义，等等。其中苗民起义前后达十二年之久。从此，清王朝长期积弱的局面开始形成，直到1911年彻底覆亡，再未出现过“中兴”迹象。
由此看来，历史上望海楼的始建和历次重起，除康熙朝那一次之外，其他统统与盛世无