七律·参观博兴县生态文化区建设有感
半载未临青目看，薄姑新作大文章。七仙女荫恩桑梓，丈八佛加持瑞祥。巧借帝京颁令势，偏争黎庶适居乡。望中成蝶翩翩日，信胜江南画锦堂。注：（1）薄姑，商末周初薄姑国都，在今博兴县境内。 （2）丈八佛，博兴县
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美景在脚下
人的视野，取决于位置。“登东山而小鲁，登泰山而小天下”。两千多年前的孔子，已经发现了这个道理。我们没有胸怀天下的雄心，只是为了看看景而已。初到天柱山，我们站在山脚下，仰视高高的山峰。那一刻很难想象，站
沉沦
毕业到现在已有7年的光阴，七年间，我按照原本已决定的路线一路走来，每走一步都觉沉重，人家说婚姻有七年之痒，原来，工作也有。从何时开始，原本嗜睡如命的我也害怕夜的到来了，中药、西药、运动都试过，只是依然
七律·朝阳旭日（朝阳岩）
幽洞深藏峭壁中，向阳临碧一梯通。流觞曲水非凡界，对弈亭台尽鹤童。鹚鸟自随渔笠出，征鸿常伴远帆终。何须大树擎空起，旭日千秋照阙宫。注：朝阳岩，位于永州古城西南二华里，潇水西岸之临江峭壁中。唐永泰二年（7
水调歌头·秋悟
浮世一宵梦，沧海几春秋。飘零风叶摇响、慨悟岁悠悠。阆苑馨香已远，渐褪芳红影去。我欲挽君留，目送海天外，遥待一归舟！人方定，月沉静，几回眸。人生转瞬、何须言尽话情愁。耿耿丹心倾洒，笔下长风如诉，泪莫等闲
七绝·古巷
莎阶棘巷酒当茶，月牖云楣四五家。一树虬枝檐角卧，宵悬昼聚断肠花。
你的脸颊
叶落了天寒了你还好吗风起了雨急了你在哪里呢多少次幻想幻想走进你的家叩响门铃却得不到应答是你在装傻还是早已远走天涯（多少次盼望盼望走进我的家你正在窗前饮一杯清茶或是静静练着书法等我到达）想起你的脸颊忍不
登天马山
行空天马化奇山，座落罗田西北边。昂首南向巴河水，翘尾北护大崎川。峰峦峻峭松林茂，岩石嶙峋路径玄。天池联袂盛甘露，古刹斑驳袅香烟。眺望四周村居密，登临绝顶视野宽。更惊山下军营美，楼高院深多景观。今日畅游
春花
女孩的名字叫春花。一个普通的不能再普通的名字。如她的名字一般，春花相貌平平，是那种走在人群里觉不会被发现的角色。也正因为如此，在人群中捉迷藏也就成了我们每次逛街的保留节目。春花很土气。山里来的姑娘，没
选择是为了不选择
01他将一枚金币抛向空中。金币在阳光下闪耀着细碎迷离的光。他的嘴角扬起清浅的笑，轻声问身边的女孩：“你觉得哪一面会朝上？”女孩蹙起眉，摇摇头。他接着柔声道：“既然如此，那么我先猜吧，我说是人头的那面朝
聆听心灵的细语
尽管有了思想准备，《心灵与心灵的对话》送到我手上时，还是有些意外：知道马道州是写小说的，却不知他的诗也写的这样好，知道他经济不甚宽裕，却不知他心灵的花园是如此的生机盎然。一个已过不惑之年的人生苦行者，
有多少官员以官牟商，以商买官？
当前重庆官方打黑除恶，将黑恶性质犯罪的一个重要特征界定为：以商养黑，以黑促商。这是商与黑之间发生的不正常现象，在官与商之间呢？当前，一些官员兼职参与经商，利用手中的权力，通过商业化的运作为自己牟利的现
你要的幸福
窗外的雨心的温度蓝色静止的窗帘布这种画面叫人无助曾走的路一心呵护挣脱不了一切束缚放手疼了谁的眉目我泼墨的整张画布或去或留的空白处风干的痕迹走后的荒芜在你心中是什么感触你要的是怎样的幸福爱的全部心的守护
登天湖山
上次登天湖山的时候是几年前的事儿。那次在雨中游览了天湖天的美景，颇有些洗净心灵之感。时下，秋高气爽，正是登山的好时机，我们早晨7点多从县城乘汽车去天湖山，大约9点就到了天湖山脚下。一下车，大伙忙着寻找
教育改革关键词之四：队伍
世上之事，全在人为。离开人，就没有世界。打仗，靠队伍。没有精兵强将，何来胜仗？教育涉及千家万户，惠及子孙后代，教育改革的伟业，没有强大的队伍支撑，不行！教育改革，队伍至关重要！教育的队伍包括教育管理者
朋友的话
生命是流动的，只能往前走。过去的单纯的快乐时光已经完全的过去，我只会怀念，遇上你是我生命中的必然。如果能够时光倒流，那么我依然会选择你——我的朋友。生命在岁月中不断地改变着行程，朋友的容貌在这样的穿行
五古·蔓藤
纵结千丝网，难系一段香。何苦空劳挂，岁长相思长。
喜春来·春宵时分
摇红烛影宽衣带，杂草幽丛花绽开，暗然眉皱在君怀。郎好坏，羞妹把头埋。
回味《拿来主义》
当年，在到底是关门还是开门的问题上，鲁迅先生是主张开门的。其实，把门打开，是实行“拿来主义”的前提。然而，鲁迅先生在罗列了一些所谓的“送去主义”的现象之后总结道：“但我们没有人根据了‘礼尚往来’的仪节
对联·寂寞人凭寂寞栏
一无聊雨洒无聊地，寂寞人凭寂寞栏。二览镜悲从眉上至，吟诗喜自笔头来。三字正能行千里地，屏方却碍万重山。四一梦千年赤日明修巴蜀道，三乡万里春风暗度玉门关。