当年，在到底是关门还是开门的问题上，鲁迅先生是主张开门的。其实，把门打开，是实行“拿来主义”的前提。然而，鲁迅先生在罗列了一些所谓的“送去主义”的现象之后总结道：“但我们没有人根据了‘礼尚往来’的仪节，说道：拿来！”
依鲁迅先生之见，只有“拿来”才是解决中国问题最重要的关键与根本。但是，却没有做，只是有那所谓的“送去主义”。
关于“送去主义”，鲁迅以为也有一点值得肯定的成份，非但不是“坏事情”，而且还有“见得丰富”与“见得大度”的积极一面。鲁迅先生在从积极意义上肯定了那微末的“丰富”与微末的“大度”之后，却把话锋一转，竟然转到了挖中国煤的问题上来。鲁迅先生以为，即便中国煤的储量很大，哪怕就是真的足够全世界用几百年的，可是，到了用完的时候呢？也就是说，到了资源枯竭的时候该怎么办呢？到了那个时候，我们的子孙，即便还有孝心，不曾忘了祖宗，也只能用“一点残羹冷炙”来供奉祖宗了。
当时，也就是1934年，鲁迅先生就已经想到了中国的自然资源问题，想到了不可再生的自然资源，总有枯竭和用完的时候。而真的到了那一天，我们的子孙，我们的后人，拿什么过活？即便表示孝心，也就只能用那“残羹冷炙”祭奠祖先了。当然不是后人不孝，而那时真的就已经没了灶下的材料了。
其实，根本就没用几百年，也就不到一百年，世界就开始闹起了能源危机和粮食危机。石油、煤炭以及粮食，价格飞涨，靠进口过活的国家，被这些危机搞得无所适从甚或焦头烂额。其实，这还不是问题的全部，而仅仅是冰山一角。生态的被严重破坏，空气被严重的污染，已经到了不解决，就危及人生存的问题。给国人一点欣慰的，是粮食可以自给，并且今年又是一个丰收年，尽管有些地方也曾遭遇了不少自然灾害，而天灾，竟然在国人的空前团结与一心一德面前，在一方有难，八方支援面前，退缩与黯然失色。战胜了天灾，国人面前，是条宽敞的康庄大道。
鲁迅先生主张“拿来”。“拿来”的真正实行，还是最近的这三十年。诚然，实行“拿来”的根本前提，因为“主人是新主人”。新主人真的依照鲁迅先生“沉着，勇猛，有辨别，不自私”的殷殷希望与叮嘱，通过“拿来”的坚苦卓绝的不懈努力，促进与推动了中国的自新，为中国的崛起与伟大复兴，奠定了坚实的基础。
鲁迅在主张“拿来”的同时，的确有几点不能放心。他把在“拿来”的“旧宅子”前不敢进门的人讥讽为“孱头”，把主张一把火烧掉那“旧宅子”的骂为“昏蛋”，而把“欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片”的骂为“废物”。我以为鲁迅先生这样骂这些人，是应该的，是恰当的，更是符合他一贯思想的。
对于“孱头”，也就是那些软弱无能的人，是本该骂的。一般说来，只要智商正常，只要不是傻子，又读了一点书，是不该软弱，更不该无能的，因为毕竟是正常的读书人。读书究竟为了什么？有了知识，长了见识，有了这些，难道不是为了报效祖国的么？既然是这样，对于“拿来”的房子，连门都没有胆量进来，不但孱头得可以，而且是没出息的表现，是活该挨骂的。至于“昏蛋”与“废物”，就更该骂了。这一点，对于鲁迅先生说来，那是坚定不移的信念，只要他一息尚存。其实，我也是这样。我这样想，不过是从鲁迅先生那里学来的罢了。
只要生活质量有了相应的提高，对于富有营养东西，还是应该欣然享用的。不应总是抱残守缺，以为苦行僧的生活方式，才是该奉行，该坚持的“平民化”。鸦片，是该送到药房里去的，治病救人，才是体现那东西真正价值的唯一去处。作为古董的“烟具”，毁掉它，彻底消灭它，以绝后患，总是解决问题的根本办法。至于留下一点，摆在博物馆里，也未尝不可，让后人知道，我们的前人，还曾为此而“骄傲过”，那玩意儿毕竟是特有的。遣散那成群的姨太太，夫妇只是一对一，不但是家庭生活稳定的根本基础，也不失为彻底根除“万恶淫为首”的良策。鲁迅先生当年的提倡，并且将此类归到“拿来”的范畴之内，虽不见其高明，却能体现，鲁迅先生对此认识的深度与预见性。

2008年10月12日