水调歌头·中秋寄怀
明月古时有,岁岁在云间。桑田变化千度,不改旧时颜。见惯悲欢离聚,听厌哀愁喜乐,往事复年年。叹世间多变,最好是今天。山河秀,国家富,笑声连。历朝盛世,没哪代能与争先。五号神州已过,奔月整装待日,巨变喜空
明月古时有,岁岁在云间。桑田变化千度,不改旧时颜。见惯悲欢离聚,听厌哀愁喜乐,往事复年年。叹世间多变,最好是今天。山河秀,国家富,笑声连。历朝盛世,没哪代能与争先。五号神州已过,奔月整装待日,巨变喜空
露珠妹妹的一首近作《剪影》,写得别与以往,刮人耳目。今晚没事,就拿来做一小小的短评吧!为了方便起见,不妨将全诗先抄录于下——“二十年前的碎光阴如一树打苞的腊梅在你的陈述里缓缓绽放悠远的馨香,在记忆深处
又是一年七夕至,最近几年,因为商家的炒作,也有民族传统文化的需要,有人提出把七夕定为中国人自己的情人节,对此我是很有一点不以为然的,原因有二:第一、至今为止,我还没有那种严格意义上“情人”,所以也就不
柳枝疏,荷叶秀。依约黄昏、依约黄昏后。日落香残难牵手。眉锁清秋、眉锁清秋扣。月幽明,风煮酒。人比黄花、人比黄花瘦。吟尽新词千百首。寄把相思、寄把相思豆。
别步难挨泪易零,水描双影总含情,千丝细柳系深盟。入世未能开并蒂,化蝶犹可舞清风,年年相伴到春丛。
古人说过,“当局者迷,旁观者清”,也许正是因为这一点,我这个外行中的外行说起话来反而会显得自由些。而我的这份自由恰恰是专家们没有的,他们面对学术问题的时候所表现的是一种拘谨。文明与文化是两个形近而意远
谁能告诉我明天的答案谁能告诉我有没有遗憾在漫长的时间我穿越的瞬间那些美好的画面涌动就像云烟谁能告诉我明天的答案谁能告诉我有没有遗憾我不能够幸免这命运的伤感那些爱你的心念总在不断重演谁能告诉我明天的答案
寻幽竹林深处,独坐聆听鸟音。收拾青光一片,诗成捉笔题襟。注:是日,游海青翠竹园。
瑶池有洞更奇幽,翡翠玲珑绕碧流。万顷云田谁种得,天仙耕地蟒为牛。注:秦岩位于湖南省江华瑶族自治县白马营镇秦山村。
把酒临风泪染衫,心音萌动草书函。柔情最是西川月,一脉江天落远帆。壬辰华岁十七作于梦海斋
青春就像一枚苦涩而又甜蜜的青枣,有时候胆小害羞的男孩也会抱着女孩深情的吻下去。只是这吻留在额头的岁月之上,却永远的不能停留在她的嘴唇之上,这就是每个人念念不忘的初恋,也是他们留在情书上的小小心愿。每个
“人类生活在‘意义’的领域之中,在看待‘自卑与超越’的问题时,人们能够战胜自卑心理,超越其狭隘思维,便能体悟到生活意义之所在。我们能体验到的并不是单纯的生活环境,而是环境对于人类的重要性。即使是环境中
吴的以前是个爱笑的人,而且每笑必口开如瓢,将满口牙一个不拉的露出来。吴的小的时候曾经为此被人捉弄过。那年他十五岁。是夏天,村里人都在树下乘凉,吴的和许多光着膀子的男人坐在一起。同村的李红军突然讲了一个
云烟,流年,蜿蜒,从指间到眉眼,辗转,世间波澜,浪尖,阔别,从云天到岸边,搁浅,思念窗前,落叶,感叹,婆娑世界心火,飞烟,留恋,混沌世间铺开思念,奈何你不见(情不变)空留身边,流光飞电闪念流水若琴弦,
一条长长的青石板,通向了岁月的哪方,白云的深处是不是我想要到的地方,走得有点累,去哪里停留片刻时光,我的心厌倦流浪。一片红红的枫叶,飘落岁月给它的苍桑,山上的小亭里谁写的诗词依然在放荡,我触摸到感慨,
再访云台山之五:奇秀幽险红石峡不知从何时起,红石峡上了中央电视台,不说那红岩碧水的景致如何撩人心扉,单是那广告语“峡谷奇观”就足以令人眼馋心向往之。今天,我们来到了这里,对我,更像是是赶赴一场亿万年的
童年是什么?童年是一幅画,画里有彩虹;童年是一首歌,歌里有欢快;童年是一个梦,梦里有憧憬;童年是一首诗,诗里有神奇。童年,如风,吹起心中起航的小舟;童年,如花,灿烂地开满在心中;童年,如水,温柔地漫过
《开龙卷》是一本生活百科启蒙书,书中有好多的哲理性警句,其中有一句:“使官钱,吃冷饭,病在后头。”这句话就听来颇耐人寻味。吃冷饭容易患病,这个道理人人都懂,也容易理解,因而在日常饮食中也就比较注意,非
一、为伤心而穿越莫小叶,你确定你真的要去那个莫明其妙的搞笑电视剧里去安慰那个自做多情的帅哥而不惜付出一切代价吗?姑姑甩着头上的两只角有些嘲弄的问我。她这句话实在太长以至于说完后她都有些喘不过气。是!啊
人到中年往往有危机感。女人有绝招。我的一个同事出差回来感慨颇多。她乐于把她领悟到的“女人秘笈”与我们一道分享。我呢,更乐于把我的理解呈献给所有女性朋友们。如果说生命有四季,那么女人是花,四季都是。当然