荒诞天庭
天庭里很荒芜,人情的荒芜天庭里很荒凉,快乐的荒凉;天庭里很荒诞,因为综上所述的原因,天庭开始变得荒诞~一些离奇的事情也就开始了我是第几个这样故事的主人翁?我问天帝,他说他自己不是第一个!我暴汗!“喝酒
天庭里很荒芜,人情的荒芜天庭里很荒凉,快乐的荒凉;天庭里很荒诞,因为综上所述的原因,天庭开始变得荒诞~一些离奇的事情也就开始了我是第几个这样故事的主人翁?我问天帝,他说他自己不是第一个!我暴汗!“喝酒
有些事,我们明知道是错的,也要去坚持,因为不甘心;有些人,我们明知道是爱的,也要放弃,因为没有结局……----引1死了!就这么死了?影子一阵心痛,手也不由自主的放下了书。虽然很多事,本已无法挽回;或者
宝贝,今天是你十六岁的生日。妈妈太懒,从你上高中起,一直没为你的成长历程记录过什么。面对你这个期盼已久的生日,心里满是歉疚。你说,你要为自己的十六岁写下心语,那么妈妈也为你信手涂鸦,算是给你的生日礼物
霜遮苍野秋光老,雾起幽湖瘦菊黄。五彩坡林依畔暖,一涯云水伴门凉。凄凄径里飞轻叶,寂寂心中荡远伤。慢步归来无语处,黄昏暮里笛悠扬。
有这么一类人,看电影电视剧总爱说上一句:这片子好,多有教育意义啊,这样的片子才经典。经典与否不说,以教育意义来评价一部作品是可悲的,这些口口声声说教育意义的人着实有趣。你看他说出这样道貌岸然的话,但从
黄山晓黛引遐思,心翼欢张北闸驰。袁墓堪寻春华茂,桂台当访韵章熙。千年银杏苍今古,万顷莲波酿曲醴。一羽轻飘性灵闪,十联美唱颂乡湄。注:湖北公安县是明代文坛性灵说倡导者三袁兄弟的故乡,该县至今保有其故墓、
開山祖謝天相締造蘇園樹偉功,開疆拓土在乾隆。縣丞歸罷隨山水,中壽來時舉盞盅。憶昔曾經遊太學,如今未得進王宮。緇衣竹杖登峰頂,一覽田園氣自雄。二世祖謝仁寀購買田園積累山,興修族譜在鄉關。駒騰千里學田序,
之所以几次三番想要离开,却又几次三番自食其言,原因是离开之后,何去何从呢?杭州?上海?抑或是其他城市?哪里都想去,哪里又都不想去!想去是因为生性就喜欢见多些事物,体验不同地方的民俗风情;不想去是因为到
如果你挤过地铁、公交,你就是山羊。你相信吗?读过北岛的《地铁车站》,我就有这样的想法。北岛是悲观主义者。他在《多事之秋》一诗中把诗人说成“深深陷入黑暗的蜡烛”周围一片漆黑,自己微弱的灯光照亮不了别人,
站在成年礼的殿堂里,回忆自己所经历的二十一年时光,总是有一种说不出的感觉,仿佛一切都是那样的难以想象,也许成长就是这样吧。尤其是自己生活在改革开放的前三十年里,这些变化更是那样的显而易见。改革开放伴我
我收起张开的双臂,小心地把救生圈从身上摘下来的目的,是想用一只胳膊挎着它,因为我两只胳膊伸展着搭在救生圈上的时间太久了,久得令我感到臂膀酸疼。没想到就在我把自己从救生圈里退出来,腾出右胳膊想要紧紧地挎
窗外月色迷茫,透着街灯的光线,那片世界在飘着朦胧的寒烟。抬头寻月,星星依稀,但不见满月。这如诗、如歌的岁月,听着熟悉的歌谣,想起过去的那些事。似花的过去,远远飘着孤香,只是它在那端,我在这端,距离让我
写诗歌只是一种偶然,并将它作为抒发情感的一种工具。这是一种无知的玩弄。接触诗歌是一种欣赏,或者说是一种向往。起初觉得诗歌给人的感觉是美好的,总有一股扣动心弦的力量。也许是为了追求那一种莫名的感觉,也许
2012年5月9日凌晨父亲因病去世,当时母亲并没有表现出特别的悲痛,只是偶尔会碰见母亲一个人躲在没人的地方落泪。我无言以对,只有陪着母亲一起流了一会无声的泪。我能理解母亲,自从母亲18岁嫁给了父亲后,
在平野久住的人,大抵快意于结伴游山。3月1日晨,当吻过樱桃树绽开的小白花,我们便略略打点了简出的行头,以趔趔的足踊上湍河岸边停着的旅车。于是它将要意无反顾地驶向心定的目的地——淅川县荆紫关。春晨是恬澈
是谁打翻了我前世的记忆,惹一段红尘是非?是谁拨动了我命运的轮盘,转一世覆水难收?是谁拆开了我尘封的情愫,许下前世不忘,今生不离的海誓山盟?我捧着一袭模糊的梦,辗转于尘世间,寻你一次不经意的回眸。我相信
当红枫叶铺满大地的时候,我踏着枫叶而来……。时光匆匆,转眼枫叶落尽,我看见枫叶筑建了一座新坟,这里片片枫叶的飘落就谱上了一首小夜曲,琴弦轻轻拨动,墓碑在铮铮声中翻开记忆……“树爱着叶子,是那种无私的包
我止不住叹息是什么让我不能自己为什么路总太崎岖仅剩坚持是唯一意义说不出的话语抱怨是不是真没运气那么多年都已过去眼前还是黑暗没天地蹊径不能独辟阴霾像是谁下的咒语学着别人进取努力徒劳无功总会是结局伟大什么
四月的手,拨开了尘世的重重迷雾。在清明澄澈的天光里,我闻到了阳光的香味。在行人轻快的步伐里,在放学孩童欢快无邪的笑声中,有种淡淡的久违的暖意,可以让人舒心一笑。最撩人春色是今年。季节的裙裾以翩然无声的
楼下诗人雨打眸,池边杨柳雾埋头。捉来雀鸟倾多句,带我相思过画丘。画丘:被道路环绕的山丘。《尔雅·释丘》:“途出其右而还之,画丘。”郭璞注:“言为道所规画。”邢昺疏:“右,谓西也;还,绕也;画,规画也。