肉欲生涯
常听人说“肉食系”这个词，据我了解，这个词或起源自日本，是指北海道一带较高纬度地区的居民，因为气候寒冷，所以食物中离不开肉类。这个我叫不大准，权且一说。《此生未完成》的作者于娟老师在书中多次提到自己“
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七律·山野趣怀
贪峰恋岭好登崖，荒径崎岖杖木爬。汗淌湮衣头躲刺，气吁红面手分桠。细观苔藓累年萃，慢数枝藤逐季花。浴野神怡情系鹤，朝迎旭日晚追霞。
落差的美，美的让人心疼
不愿走喧嚣过后的街，只愿徜徉一直守侯亘古沉默的路；不堪忍受受绚烂的梦破后的心碎，宁愿一直未曾奢侈的作过如此的梦；不忍目睹昔日的朱门沦落为如今的断壁残垣，宁愿那自始至终都只是队砾瓦疏石。我只想看山是山，
十六字令·歌
歌流水行云浪绕波双双燕和唱戏穿梭歌顿挫抑扬一气呵声声慢月影弄池荷
如何养育出了这样的孩子？
我们这些日趋成熟稳健的80后，在社会各个领域，成长，逐渐接替了上一代传下来的接力棒。一批批杰出的80后出现在电视、报刊，各种事迹犹如佳节的丝绸，挂得到处都是。我在电视机前，仔细看着各种报道，同时，也感
佛缘 情缘
听在耳灵动梵音几番洗心革面终难舍情缘我情愿堕红尘熬煎只因你我才懂花月能醉流年*看不进神圣真经哪怕七情六欲毁了这修行我多想把红尘看清为什么看不够你在最美梦境*纵然红尘是一座无底深渊有你在里面再黑再冷我都
清平乐·汶川周年祭
香花烛雨，悲洒汶川路。凄问有情魂归处：可亦驾航西渡？清音漫过千峦，巴山杜宇声咽。九陌殷殷哀祭，泓深撼动尘寰。
五绝·盼雨
莫道春来早，农夫陇上愁。禾田张口叹，玉帝泪何流？
艺术中的生活
影片用极现实的艺术手法，勾勒出每一个小人物的生活辛酸。更是借生活在最底层的人物给时代大背景下的现实上了一课。《神探亨特张》来源于繁华的大北京一角，用一名非常普通的基层民警与小偷、骗子之间的斗智斗勇的故
锅底、僦僦和童年
锅底，非铁锅锅底、铜锅锅低、铝锅锅底，也不是火锅配料讲究的底汤，在我家乡，糊汤、搅团、稀饭炽在锅的底层，城里人叫锅巴，我们就叫锅底。晓得了吧，他叫锅巴，我叫锅底，我一直叫锅底，我村里我乡里我县上我这搭
凤凰台上忆吹箫·吉林蓝竹幽幽宫丽梅
吉林洮南市企业人士，诗词数上《中华》，结识于2010年。君咏松江，我歌襄水，茫茫万里无凭。是逸游红苑，幸识多情。滴翠几株娇蕊，芳漫袅、令我眸青。欣交契，悠悠岁月，累了鸿征。诗兴，咏梅赓和，文采尽飞扬，
喜春来·咏龙
身居碧海分旗号，影入苍穹舞战袍，笑登玉宇宴蟠桃，仙路遥，天外看人潮。
七律·梅花吟
冷苔疏影透轻纱，飞絮扑头叹鬓华。残雪依依犹有梦，野蹊婉婉凭谁夸。月升巷口思无极，日落桥头愁断涯。倚遍阑干终不悔，愿将心事付胡笳。
满江红·纪念抗战胜利七十周年
抗战烽烟，青史载、世人惊愕。堪日寇、入侵中国，奸淫掳掠。血洗南京多罪孽，暴吞东北残敌恶。御外敌、抗日战争起，征途跃。逞倭寇，长缨烁。饥渴雪，山根嚼。拼死疆场成底事，扬鞭策马英魂著。台头望、收拾壮河山，
鹊桥仙·游春行吟
山林染翠，东风送暖，遍野碧波翻滚。出游正遇一年春，看麦浪、丰收切近。车轮飞转，马蹄声急，九域频传喜讯。吟诗作对颂丰勋，夕阳晚、何曾咏尽。
教养决定了情商的高度
"智商决定你走了哪条路，情商决定了你在这条路上能走多远。"受这句话的影响，国人开始意识到"情商"的重要性，从儿童到成人各类情商培训班、训练营层出不穷且价格不菲。其实一个人情商的高度很大程度上取决于他教
过错与错过
1早春的小雨刚刚下过，湿漉漉的枯草里，几根嫩黄的小芽正探头探脑地窥视着灰蒙蒙的天空。太阳憋足了劲，在铅灰色的云层上画出一个圆圆的白斑，像一面没有擦亮的镜子。区中健坐在教室里，眼睛不看黑板，却望着前排王
我爱香山红叶
偶尔翻出在北京农垦管理干部学院学习时的“毕业纪念册”，当刚打开封面，几枚鲜红的枫叶映入眼帘，我情不自禁喊了一声：“啊！枫叶还是这么鲜红艳丽，一点也没退色。”这几枚枫叶已经珍藏了整整二十年啦，每当看到她
【仙吕宫】后庭花·恋沉酣
天缘一线牵，俩心相印连。司马诗词赋，文君管乐弦。恋沉酣。贞坚犹固，情深成姻眷。注：沉酣：比喻深沉地处于某种境界：沉酣于诗境中。贞坚：坚贞不移。管：吹奏的乐器。乐：音乐与歌曲。弦：指琴弦。
七绝·春日诗情（二十）
杜宇惊红摇月碎，一帘香絮谢春池。横琴试唤东君住，赊得风光玉漏迟。