去九华是我梦寐以求的事，今年11月份有幸去了一趟，目睹了以人文宗教为主的文化景观，真正领略了九华山神奇灵秀，佛佑天下。
汽车沿盘山公路蜿蜒而上，山路，走完一段，一个弯，另出一段，又一个弯，一路翠竹青松，万木垂荫，满山葱绿，幽静生风，峰峦叠嶂，群峰竟秀，赏心悦目，心情愉悦。汽车行驶大约40多分钟就到了我们下榻处---九华街的旃檀林禅院。
游九华山，首先到九华街，因为寺庙主要集中在这里，有着“莲花佛国”之称。九华胜景在天台，“不登天台，等于没来”因此，我们这次来九华山主要是烧香拜佛，看浓厚的佛教文化，尤其是禅拜肉身菩萨，以及登天台峰看美景。
金五台，银普陀，铜峨嵋，铁九华，这是中国的四大佛山，五台山的文殊菩萨，普陀山的观音菩萨，峨嵋山的普贤菩萨，九华山的地藏菩萨。当然我们首选的寺庙就应该是地藏禅寺和月身宝殿。
清脆的晨钟把我们敲醒，悠悠的佛语让我们迫不及待起床，天还没亮，大家就奔向“地藏禅寺”，从西面的小道拾阶而上，绕着地藏禅寺，过了阎王殿到了地藏禅寺的最高处“护国月身宝殿”。几十个僧人双手在胸前合拢，不停地叨念“地藏菩萨”，围绕大殿鱼贯而行，适时，都端坐大殿内，铃钵鼓罄齐响，佛语绵绵。此刻，我的脑子里恍若从一个世界来到另一个世界，稍刻，望着蓝天，望着模糊的群山，又从另一个世界回到这个世界，若有所思，无言可语。为何叫“月身宝殿”，后来我知道了，古汉语中的“月”表示的就是身体，如肝、脾、脏等，佛门弟子禁荤，所以不写“肉”而用“月”作通假，还是有道理的。
沿台阶往下，便是大雄宝殿，飞檐翘脊，雕梁画栋，殿内金壁辉煌，佛主如来气宇轩昂，端坐正中，威风凛凛，大殿的一侧供奉着一尊肉身菩萨，是高僧圆寂遗体不烂，弟子们给他塑金身，供奉在此。大殿后面有一宝塔，保塔下面是地藏菩萨圆身埋藏地。一些善男信女跪地叩拜，也不知道他们在佛前求什么，是升官发财？还是求佛绕过他们的罪过？我全不知，但我虔城地在佛前，心里只有一个念头，求佛保佑我健康平安，因为我认为平安是福，健康是财。佛是很怪的，信则灵，不信则不灵，无论灵也好，不灵也好，来了就要拜，“宁可信其有，不可信其无”。往下走就到了前殿，同样也是气势雄伟，排场也很大。再前面就是石雕的高大的山门了，山门朝向北方，原来是地藏王遥望自己的国土北方啊！据史料记载，相传地藏菩萨俗名金乔觉，韩国人，1500年前不远万里来苦渡中国修行，最后在九华山得道成佛。99岁圆寂后，置缸3年遗体不坏，容貌如生，撼其骨节有金锁响声，众生称为金地藏，是中国佛教所传记大菩萨之一。高大的山门有两幅石刻的著名的对联：”圣贤豪杰名声在，富贵荣华皆是空。“众生度尽易证菩提，地狱未空誓不成佛“，横批是：”行愿无尽“。
出了地藏禅寺的山门，顺着洒水净街的九华街往下走，看了旃檀林禅院，又看了最古老的，也是历史悠久的晋代的化城寺，到通慧禅林看了供奉仁义师太肉身佛。
乘索道到拜经台，再一鼓气登上400多个台阶就登上了海拔1321米的天台峰，台阶陡峭，四肢并用，真正是爬山了，爬十几个台阶就是一身大汗，爬到山顶总有一种征服高山的冲动。站在峰顶，感受佛光，四周群山匍伏，奇峰异石，时而延绵起伏，时而耸立云端，墨绿的松柏，滴翠的青竹，秋色恰如斑斓的水彩肆意点染。站在峰顶，遥望南方，那是著名的风景区黄山，在蓝天白云的簇拥下，时隐时现，神奇莫测。再望北方，九华街也只有巴掌一般大小了，寺庙金黄色的琉璃瓦在阳光的照射下，如佛光四射，对面山顶的万佛塔，威镇山岳，山顶的东岩禅院更有着莲花佛国的神韵。极目远眺那一条如链的隐隐约约的可能就是长江。站在山顶，有着一种生命的感动，有着对自然的敬畏，有着对造物鬼斧神工的赞叹。
天台峰顶有个中天世界——天台寺，巧夺天工，依山势而建的寺院与山壁浑为一体，香烟缥缈，香火很旺。在天台寺的东面有两块巨石夹峙而立，两石之间有一缝隙仅容一人擦肩而过，人在其中，倚壁仰望，碧天一线，故有“一线天”之称。从天台峰下来，有一绝妙古松，其松扁平，三股枝干错开，一高二低，恰似凤凰引颈展翅，欲翔蓝天，树龄1000多年，艺术大师李可染誉其为“天下第一松”。
一趟九华山下来，我还没有悟出佛家的禅，但我真正领略修身养性的佛家之地。神奇灵秀，若人间仙境的九华山让我留恋。