前几天在网上浏览，看到一则专访，说是以作家韩寒为首的一派与现代派诗人一派摆开了战场，双方剑拔弩张，大有血战一番的气势——此事因何而起呢？这还得从“梨花派”说起。
据说这“梨花派”是诗坛新近崛起的一个流派。何为“梨花”，原来是取作家兼诗家赵丽华的谐音。赵丽华是作家协会会员，诗选刊的编委，正牌的诗人。几年以前，她曾在网上写了一些散文体的现代诗，当时并没有十分在意。没想到现在被一些网友奉为经典，并把其中的诗句抽出来，再加上自己的句子，顶着赵的名头招摇过市。模仿的人一多，渐渐形成了一个流派，并把赵丽华抬出来，奉为“梨花派”的教主，开山鼻祖。“梨花派”的作品如何呢？现摘录二首，供各位品评。
《谁动了我的花内裤》
晚上想洗澡/发现/花内裤/找不到了/难道真的会/有人/收藏/我的/没来得及/洗/的/花内裤？
《我坚决不能容忍》
我坚决不能容忍/那些/在公共场所/的/卫生间/大便后/不冲刷/便池/的人。
说实话，某虽不才，如果这也算是诗的话，一天写几百首不算问题，也就早成为大诗人了。可惜的是在红袖编辑这儿就通不过。
这些低俗的作品在网上的泛滥，终于使作家韩寒忍不住了，于是他在网上撰文，说现代派诗人和现代诗在现今的社会根本没有存在的必要。此言一出，激怒了所有现代派诗人，扬言“要韩寒死得很难受”。韩寒在威胁面前岂肯示弱，于是以韩寒、李承鹏为一方，以现代派诗人伊沙、沈浩波为一方，形成了激烈交锋的两方。去年9月30日，现代派诗人杨黎发起“支持赵丽华保卫诗歌”朗诵会，会场在北京“第三极书局”。朗诵会过半时，诗人苏菲舒兴起，裸体上台朗诵，被管理人员制止。
通过以上这些现象，我们看到了什么？除了看到某些文人、墨客日益浮躁的心态，以及低劣的表现外还能看到什么？现代派诗人由于自身的原因，不能融入当今的经济社会。他们看到有的人发了大财（而且是他们鄙视的人），而自己依然穷困潦倒，心里产生了极大的不平衡。失望之极，他们的心灵被扭曲了，于是行为上就走上了极端。几年以前，现代派诗人顾城不就在海外自杀身亡了吗？另据调查，还有几个有名的现代派诗人，也已走向颓废，放弃了诗歌的创作。有些现代派诗人，不但在糟践着自己，连带着把诗歌也糟践了。现代诗发展了几十年，如今被糟践到如此地步，现代派诗人还不该冷静地反思一下吗？现代诗从诞生以来，虽然没有一个统一的评判标准，但基本的原则总该有一些吧？总不能什么东西都拿来当现代诗吧？总应该符合语法结构吧？现在的现代诗，连中文系教授和专业诗评家都连呼“看不懂，不知如何评判”。有的学者批评现代诗是“走火入魔”。这从一个侧面说明：现代诗的创作肯定走上了邪路，尤其是“梨花派”的泛滥，不知要把诗歌引向何方？
其实，不管是写诗还是不写诗，人都要保持一颗平常心。写诗，改变不了你的命运；不写诗，也许生活的更好。想以诗歌来养活自己，这在中国是万万行不通的。翻开几千年的历史，数数中国数以万计的有名诗人，有一人是靠诗歌发家的吗？历史上最伟大的诗人李白，纵然被李隆基赏识，辉煌的时间不也很短暂吗。最后，还是逃脱不了被放逐的命运，就不用再说别人了。过去的文人唯一的出路是科举，可是开科取士考的是文章，你的诗写得再好也不会授你一官半职。所以，写诗的人首先要端正自己，你要把它当做是一种事业而不是一种职业。诗人是一种称号，而不是职业。诗歌向来与商业活动不沾边，所以它也不可能从商业活动中获得收益。尤其是现在社会进入了商品社会，文化氛围大为减弱，除了言情小说，正统文学面临着前所未有的危机。这就是当今的社会现实，任何个人也无力抗争。为什么有些名作家也开始写一些媚俗的作品？因为他要吃饭，不如此，他就要饿肚皮。现代派的诗人想不透这一点，除了诗歌，就不肯做别的事，那怎么能行？做诗人之前，还是先想清楚的好，作诗是赚不来钱的。诗可以不做，但请不要再糟践诗歌了。