“童言”“无忌”乎?
某君,笔者之朋友。日前,他与我谈及自己才十一岁的女儿时直摇头,并讲了一件“凡人小事”:那天,有一位镇党委书记在某君家玩,与几位同龄人闲侃,侃来侃去都离不开“小姐”、“赢钱”之类。某君上五年级的女儿听得
某君,笔者之朋友。日前,他与我谈及自己才十一岁的女儿时直摇头,并讲了一件“凡人小事”:那天,有一位镇党委书记在某君家玩,与几位同龄人闲侃,侃来侃去都离不开“小姐”、“赢钱”之类。某君上五年级的女儿听得
到我这个年龄,真不该再去说什么心灵的感受了。也许很多人觉得这是一种矫情,其实对于生命,其实对于生命来说,心灵的感受才是最真实的生命需要。这次外出,特别是走在空旷的大自然中,不知道为什么,我淤积在心灵的
看完了CETV的《重返TITANIC》让我产生了很多新的想法,也受到了更大的震撼,现在我就用我贫瘠的文字,吐露我的感受……怀着期待和伤感的心情,我的视线随着水下摄象机的镜头,在这艘梦幻巨轮沉没93年之
“臭老九”,“知识越多越反动”还有什么“反动学术权威。”那阵子对文人,知识分子的帽子和“称谓”还真不少呢?有些事情既不合情理,也与古人的训导相悖。比如,司马迁曾经说过这们一段话,真不知那些人读过没有?
这个题目有可能会招来反对,也许会招致炮轰般的反对!可我顾不了那么多,还是想说说。因为每每看Q博里的情感文章,似乎都是持金钱与性爱的交易的观念的居多,不管是男主女主正说反说都这样。我不吱声怕会憋死!男主
●题解●二律背反,哲学术语,康德提出来的,指规律中的矛盾。他认为理性企图对自在之物有所认识,必然陷入难以自解的矛盾。现实生活中,我们不是同样会遇到这样的事情吗?一个幼儿在我面前蹒跚地跑着,她的母亲在不
很多人以为女人一旦做了老婆便成了毫不讲理、任性刁蛮的泼妇。其实不然,只要你了解女人的心理,明白她的诸多想法,好好的沟通,你的老婆一定会成为你怎么爱都爱不够的女子。不信?下面的招数但试无妨!女人多喜欢浪
近日,在北京首个甲型H1N1流感医学隔离观察点,处于北京市郊的国门路大饭店里,接受医学观察的二百多名中外人士发现,他们在被医学隔离观察的日子里,没有人把他们当患者看待,工作人员一例称呼他们为“客人“,
又是一年好光景,大凡好茶喜宁静。借问好茶何处寻,客官尽道石桥坪!这段时间,经营石桥坪云雾茶的掌门人可谓遇到了棘手的事:购买石桥坪茶的订单一张又一张的放在石桥茶庄的柜台上——本地各大局所的办公茶、官方和
我身边很多朋友,他们才华出众,她们温柔细腻。他们中间不乏俊男美女,不乏君子淑女但是近30岁了,他们和我一样都是单身。有时候我们坐在一起聊天,会谈起来单身的话题,每个人都有一个共同的疑惑:找一个人恋爱就
孤独是人与生俱来的一种特质,它首先是一种心理和生理的双重缺失,它源于人类自性(佛法所云“真如本性”)的迷失。所以人自娘胎出,就不断的寻找各种情感慰藉,亲情、友情、爱情,以期不再孤独。但终归都是“借酒消
你有没有发现你正在逐渐失去些什么,少年意气不见了,心中的梦也在逐渐睡熟,许多许多熟悉的已成陌路,铭记的也变得模糊。刹那间的沧桑避之不及,春天的生机还未绽放开来,秋风悄然而至。我们正被现实和生活不断地打
看过很多写女人的文章,也写得很透彻。比如:女人的美、娇、色、味;吃、穿、住、行,但没有看到过写女人的苦的。我纳闷,那些文人墨客为什么不写写女人的苦呢?就会上上下下、里里外外的‘秀’女人。不知他们没有感
打开电视,刚好撞见一大堆长枪短炮,正对着一个男人,枪炮后边的男男女女们,一个个争先恐后接二连三此起彼伏七嘴八舌地追问着各式各样的问题,所有问题的中心人物,都是一个人:刘翔!刘翔!!刘翔!!!08的鸟巢
在母亲的建议下,于这么个朦胧的天气,写下读2012年高考满分作文《拒绝平庸》的感受,希望和大家分享!且先不说那个名为风沙渡的小店,我对《拒绝平庸》的整体印象是浑然一体、大气潇洒。这是我一直追求并努力的
【原作】送元二使安西——王维渭城朝雨浥轻尘,客舍青青柳色新。劝君更进一杯酒,西出阳关无故人。【注释】题解:元二,姓元,排行第二,是诗人的朋友,其名不详。使,出使,奉朝廷使命前往。安西,是唐朝为统辖西城
都知道,现在的高中生又苦又累,又紧张。他们课业负担沉重,思想压力大。早晨一睁眼,便有大堆的作业地等着你,晚自习上到深夜,好不容易,宿舍熄灯该睡觉了,嘴里还在叨念着英语单词。周考试,月考试、单元考试,期
1865年的冬天,尼采偶尔在一家旧书店买到一本书,这就是叔本华的巨著——《意志和表象的世界》。尼采立刻就被这位已逝6年的忧郁智者迷住了,他甚至狂喊道:我发现了一面镜子,在这里面,我看到世界、人生和自己
历史是厚重的,因为它时间的久远,更因为它承载了太多人的思想。历史承载太多人的思想,历史的真实往往被这些人的思想掩盖,揭开这个盖子,从中去寻找历史的真相,变得异常的艰难。历史,千百年来,始终是为政治服务
公孙龙强调个体与一般的关系,寻求事物的内在规定性,在其内涵与外延上不断延伸,继而进入事物的客观真理世界,这是与中国主流哲学思想完全不同的。中国哲学传统是强调类和类之间的异同规定性,讲究在不同类之间的综