大家留心一下看，发现豁达的人是愉快的，豁达的人心里是海阔天空的。人生不满百，常怀千岁忧，人活世上，不如意处处伴随着我们，生老病死更是人们都无法回避的，灾难、困窘、生离、死别，都不敢保证这辈子绝对不发生在自己身上。这就需要人们思索如何面对，如何解脱，心理上的面对和解脱更重要，而豁达是解脱一切难以面对的困惑的前提，豁达的人未必比别人的困苦少，只不过他们有智慧和能力去化解、去超脱。

豁达的人能容常人之所不容，能忍常人之所不忍，能看到常人之所见不到的领域，能悟常人之所不能悟到的范畴。豁达，不是一般人都能作的到的，豁达需要思想的开化，需要视野的拓展，需要学识的积淀。豁达不仅仅是一种性格，豁达是一种境界，是一种超然的洒脱，豁达是一种把一切事情看透看穿的高深的修炼，豁达还是一种高高在上能俯瞰一切洞察世事的机敏和大智慧。

庄子的妻子去世了，庄子的朋友惠子去祭奠，出乎人的意料，庄子非但没有悲悲凄凄，反而“鼓盆而歌”，惠子说：不哭亦足矣，又鼓盆而歌，不亦甚乎!”庄子曰:“不然。是其始死也，我独何能无概!然察其始而本无生;非徒无生也，而本无形;非徒无形也，而本无气。”庄子认为生命本就起于无形，不仅无行，而本无气，如今她虽然死了，却是回归了生命的原本。死生犹如昼夜交错，故生不足喜，死不足悲。人们大多不了解此理，所以有悲乐之心。既然这样我为什么要那么忧伤呢？我应该为她归于生命的原本而高兴啊，否则我就是不明生死之理，不通天地之道了！鼓盆而歌是因为看穿了事物的本质而表现出来的道家的无为思想，这是一种智者的豁达。也许我们都无法做到庄子这般豁达，但的确能给我们以启示。

唐伯虎的《桃花仙人诗》：“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙；桃花仙人种桃树，又摘桃花卖酒钱。酒醒只在花前坐，酒醉换来花下眠；半醒半醉日复日，花落花开年复年。但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前；车尘马足富者趣，酒盏花枝贫者缘。若将富贵比贫贱，一在平地一在天；若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。别人笑我忒疯癫，我笑别人看不穿；不见五陵豪杰墓，无花无酒锄做田。”可谓豁达超脱到了极至，做人要是做到这份上，还有什么事情能值得能放在心上而困扰自己的呢？人是大自然反复轮回中的一粒尘埃，功名利禄，歌酒车马，都将淹没在滚滚奔腾的历史长河之中。

也许有人认为，豁达到了这种地步未免太颓废了吧，要我说：不是！我们对一切思想和理念都得活学活用才行，任何形而上学、死搬教条的做法都是不可取的，都是困扰我们前进的羁绊，甚至会邯郸学步、东施效颦般的贻笑大方。要做拿来主义者，对事物要做到扬弃，就象我们说的豁达，用这种思想去引领我们看待生活的一些困惑和磨难，比如说对待贫困、疾病、职称、荣辱、去留、失恋、破财、生老、病死等等，就会豁然开朗。