这是一个多么有逻辑头脑多么有口才多么聪明机智的人啊！他总是用他那亲切随和又平凡的反问，将与他对话的人带进了他预想的情境中，就仿佛是张下了一张肉眼无法看清的网，或者是挖下了一个盖满了青草的陷阱，让那被网的鱼或是被捉的兽毫无防备顺其自然地陷落其中，而且还心悦诚服毫无怨言。
他喜欢讲故事，并且善于讲故事。他的故事总是那样信手拈来，仿佛他是置身在一片花丛中，一伸手便能将一朵花握进掌心。他的故事质朴通俗而又带着夸张与抽象相结合的超现实气息。
他很严肃，这严肃使人想到鲁迅。的确，他们都是那么锋利，严谨，有时甚至是毫不留情。在《孟子》中，他几乎没有笑过。他不说幽默的话，他不像他的祖师孔子那样偶尔做做浪漫优雅的想象。是的，他很严肃，这严肃如一道看不见的玻璃墙，横置在他和他的学生中间。《论语》中那种亲切的甚至飘散着父子般气味的师生氛围是没有的。他和他的学生是真正后代儒家私塾里的师生感觉，可是奇怪的是他的学生可以用很激烈的甚至是挑衅一般的问题询问他反击他，而他竟毫不介意，这其中又呈现出一种仿佛平等的师生关系。而这在《论语》中也几乎是没有的。孔子的学生绝大部分是谦恭的，他们的老师在他们心中更多的是一种崇拜一种温馨的敬畏。
有时，孟子是一个现实主义者，他将孔子的许多哲学言词变成了具体的可操作的行为。他认真而又仔细地把那些可行的救世救国的想法用言词呈现出来，他对人性的解释更是立足于坚实的现实主义的土壤上。可是有时，他又是一个十足的理想主义者。他像他的师祖孔子一个把过多的幻想强加在仁爱这两个字上。诚然，仁者的确无敌，但一个无敌于天下的仁者是很难培养与塑造的。更何况假使真的创造出了一个仁者，这个仁者也没办法用仁爱的方式将天下的人都培养成仁者。孟子的理想主义还表现在他对人性本善的坚定认识上，无论是杨墨学派还是其他人的质疑，都没有动摇他的理想认定。
他是个极其聪慧的人，他对世界与人生的认识，他自创的理论体系大多来自于他的严密推理。他是个从书本中寻找哲学的人。书来自于书，思想源自于思想，也许这便是所有文化的传承。