前不久刚读过丰子恺的《梧桐树》一文，做了一点简单的赏析，今日读到赖孩儿诗歌《梧桐叶》时不觉喜欢上了这首诗歌，该诗无论是从语言的描述上，还是诗歌的立意上我觉得都有必要让更多的人读一读。
《梧桐叶》一诗共有三节九句，采用了每节递增的形式，给人带来了无法言传的视觉的冲击力，也使整首诗的内涵愈来愈厚重。全诗的诗意并不太难理解，全诗把梧桐叶拟人化，把时间集中化，让我们在生命瞬间的变化中体会到人生之短暂，岁月之永恒。“毕恭毕敬”一词足以想见诗人对生命的敬畏之情，和对风景的无比喜爱之情。但生命之宝贵，并不因你的渴望和留恋而为你所左右，“现在像天女散花般向大地靠拢”的正是那些耗尽了毕生精力的梧桐叶，在向大树做着无言的告别。这时的诗人亲眼看到这一切，于是不自觉的发出了“多心”的慨叹，或许生命正是这样的用离去来进行个人的砺练，来一次真正的脱胎换骨，这种想法中，在淡淡的哀伤中我读到了一种悲壮！我此时又不觉想到了丰子恺笔下的落叶了：象征悲哀的莫如落叶，尤其是梧桐的落叶；“无常”的象征，莫大于此了!是啊，人生如树叶，片片凋秋风，此情此景，我似乎也读懂了梧桐的寂寞，不是慨叹韶华流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是具有一种禅意，一种宁静和虚空的玄奥。服从自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，一任风雕雨蚀，四季轮回，日月如晦，花开花落。好一种从容淡泊的大度！
赖孩儿通过短短的一首小诗为我们演绎了如此深刻的生命剧，让我们在读诗的同时进行了更多的生命的思考。生命就是一个过程，是一个无需言语的过程，无论怎样它都会静静的从起点走向终点，从有限走向无限，它无视承载体的繁华与落寞，它不理会人丰富的联想和假设，它总是悠然而过。在人的一生中，我们何尝不是像梧桐叶一样经受着一次次的砺炼，不同的是，树木今冬树叶落尽了，明春又会生发，但我们的生命却不能重生。从这一点来看我们远不及树木幸福。也许正因为这样，我们更体会到了生命之可贵，人生之仓促。也正因为人生匆匆，我们才更应该全身心地去感悟，全身心地去投入。生命的真谛，本在于我们积极地去寻觅，去探索，去发现。生命的步履可以艰辛无比，却不可留下空白；可以歪歪斜斜，却不可后退半步。我们把握不住的或许是生命的速度，但可能把握得住的是生命的能量。愿我们能像梧桐树叶一样，在焚烧完整个春和夏的渴望后，也来一次真正的“脱胎换骨”吧！那时的我们，将会对生命有更贴切的理解和感悟！

附：赖孩儿《梧桐叶》

刚才，许多翠绿
还毕恭毕敬地守着风景
现在，我分明看见
她们正慢慢脱离约束

像天女散花，向大地靠拢
也许，我多心了

生命，在焚烧完整个春和夏的渴望后
本该完成必要的脱胎换骨
虽然，还有那么一种淡然的酸辛

（本文是李文老师点评本人诗歌的文章，特录于此，以表一生感谢！）