鲁迅一生总在捕捉可以耐人寻味的东西，象《野草》，《孔乙己》等，他说“世上本无路，走的人多了，便成了路”，相信只有奋斗过的人才能理解这句话的含义和分量，有些纠缠不休的话它不怎么爱回答，只说些简单而明了的，不过是不愿意和世俗文人一般见识，这是他的本事，把更多精力放在写作上而不是回敬上，相比较来讲，真正的回敬是用在发表的文章上，私下的交战往往只略略一说，这说明先生还是给人家留些情面的，他不会断然辱骂到斯文扫地这样的程度。
他对人对事的尖刻表达已经成了他的一种风范和格调，作为一般人，认为他不能宽恕别人的人大有人在，意思是怎么老没完了，甚至自己对号入座，其实正重了先生的下怀，他想让某些人的不堪被自己的良知折磨，这就是先生的利害之处，不说是激扬，只能说他是在一种不屑中使用明嘲暗讽，可谓用意之深，令人躲之不及。
恭敬的说，没有人不会在意他的文风，既有过之不及的讽刺，又有能一笔带过的风韵，所以他老是不着急，而是坐下来踏踏实实的把反动文人戳达戳达。
在一种语境里说上百件事是不容易的，因为他要反映的事物只限于中国旧社会，所以他不愿平铺直叙，可以说用拐弯抹角的来说明一件事的直观和背后，而且并不是人们期待那种愤愤不平、怒不可揭的的心绪，而是正反两方面来说事儿，让一般人找不到漏洞，这是他自己编织的一个平衡，这个平衡，别人很难打破，不是一般的加以否定，而是慢慢的把对方的错误一一揭露，让人家无可辩驳，这是他的精心所在。
语言的不细腻却不会把自己说的话漏出去，还能正中人的弱点，这是他的准确的语言功力带来的效果。
前卫的思想站在了思想的前沿，说的话都是精典，没人认为他攀旧事，寻旧理，往往自己找一个定位，然后就说开了，足见先生站的稳，会选择文词的落脚点。
一个刻意回避肉体的直接对抗的人却有着如此的文风，不得不说在某些方面拉中国人一把，让一些人更清醒的认识社会，认识民风，认识普通大众，给今后的社会留下更多清醒的格言。
真正的前卫大师，就是他不用肉体对抗的形式却说明了国人的要害，这足见不用肉体斗争他就已经赢了的道理，对于后世，他较早的警醒着人们不可后退，前位的意识浓淡相加，正可谓为斗争，良苦设计，用心颇多。
虽然没有在政治领域做事，先生却是丝毫没有褪掉一种自我的高度，正是这种高度让人觉得他是个文化战线的带头人，这种能把文艺加以加工变成政治武器的人还是少数，因为人们急了是要直接骂的，可他从无秽语，完全用的是摆事实讲道理，却有不同反响，这是先生的高明之处，明说却不触怒，把骂人的事整的很平静甚至有些雅，这样一来，支持的人数不胜数，而且属于软攻击，让文人们实在找不出合适的话来回敬，反动者也知道这是没有办法的事。
所以他的谨慎的态度在我们今天看来是很前卫的，不仅被骂的找不出理由，恐怕就是他本人也不会肝火两旺，聪明之极，保全了自己还尽可能的把对方驳斥，可谓文化界一真英雄，所以去掉这种文化，这个世界是不安的，足可以证明先生对前人和后人的影响是深远的。