民建贵州省委、民盟贵州省委、农工党贵州省委的多名贵州省政协委员提案建议，在发展贵州民族文化产业，建设具有贵州特色的民族文化产业集群的同时，要警惕“伪民俗”现象。（01月13日　来源：中国新闻网）。
说穿了，“伪民俗”现象实际上就是发展功利化的体现，是文化庸俗化的体现，是政绩畸形化的体现。这种“伪民俗”现象在很多地方都存在，而且还有愈演愈烈之势。让人不胜唏嘘。
所谓民俗，应该是一个地方、一个民族在长期的生产、生活中形成的独特的文化传统、生活习惯、道德伦理。它既是这个地方、这个民族区别于其他地方、其他民族的标记。又是一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我们中华民族既有许多共同的民俗，各个民族、各个地方又有各自不同于其他民族、其他地方的民俗。就是过春节这个中华民族共同的节日，在各地也有不同的过法。因此在民间就有“五里不同乡，十里不同俗”的说法。
就是在我们红安县，县南和县北过春节的民俗就不尽相同。县南的群众讲究的是除夕早晨一餐饭，一定要非常丰盛，要吃得非常早。家庭哪怕只有一个人，桌子上也要摆上八双筷子八个碗，为的是求得人丁兴旺。吃饭之前先要烧香磕头敬祖宗，一是求得祖宗保佑，二是以示不忘根本。并且这餐饭除了自己的家人外还不请任何人。正月初一之后再开始拜年、请客。而县北一些地方，则是从过了小年之后，就开始团年，也称“谈年”。也就是从农历腊月24开始到除夕，随便哪一天都可以吃年夜饭，并且是人越多越好，最好是所有的亲戚都能聚集一堂，大家边吃边聊，谈笑风生，其乐融融。然后轮流做东，轮流团年。团年之后，正月初一早晨还要吃一顿丰盛的开张饭，寓意着新年开张大发，一年的日子红红火火。至于许多其他的许多文化习俗、生活习惯、民间传说在县南、县北也有各自不同的版本。就是两个相邻的乡镇、相邻的村子也都有各自不同的生活习俗、文化特点。就是在我们红安民间流传了千百年、反映群众生活、生产、感情、风情的民间小调《360调》，各个地方也有不同的内容。也正是这些不同的生活习俗、文化特点构成了文化的多样性、生活的多色彩。
但是近年来，许多地方在发展文化产业的口号下，迷失了自我。一些地方在会议上、在报告中都提出要把文化当作支柱产业来发展、来建设。但是，究竟该怎么发展？怎么建设？有些地方的领导心中并没有清晰的思路、没有成熟的理念。特别是哪些文化是本地的特色？哪些民俗是本地的传统？他们的并没有深入研究有，而是要么是看到别人的文化吃香，别人的民俗流行，就东施效颦，把别人的东西移花接木，搞得不伦不类；要么以庸俗代替民俗，以迷信代替传说，穿凿附会、无中生有，搞得乌烟瘴气。反倒把自己最有特色、最有传统、最有底蕴的东西丢掉了。就是有些著名的风景区，也不是在深入挖掘自身历史、文化上下功夫，而是搞一些“伪文化”、“伪传说”、“伪民俗”。甚至为了搞得离奇古怪、就编造出一些悬而又悬的迷信故事，修建一些与景区不协调，与文化不搭界，与历史不相符的仿古建筑。让人感受到不到文化的味道，感觉不到民俗的特点。相反，那些真正的民间艺术、民间绝活、文化传承、生活习俗人，倒很少有人去发掘、去整理、去弘扬！所以，在一些地方，“伪民俗”盛行，真民俗濒危！
要根除这种现象，就必须要矫正领导人的发展观念，要让他们的从根本上认识到：文化不是互相抄袭，不是互相模仿，民俗不是彼此共有，不是彼此复制。文化是一个民族的印记，民俗是一个地方的胎记。只有民族的才是世界的，只有地方的才是有独特价值的！因此，领导人的眼睛不能够只盯着政绩，只盯着gdp，还应该盯着文化的保护和传承，盯着民俗的发掘和弘扬！一个地方只有自己的文化特点越鲜明，才能越吸引世人的目光，只有自己的民俗越具地方色彩，才会越引起世人的兴趣。所以，保护和传承好自己的文化特点、民俗习惯就是保护和传承自己的根，就是培植自己发展的源。一个地方根深了，源活了，发展才能根深叶茂、才能欣欣向荣！